Pembacaan Hadits Ba'da Isya 27112011

Membesuk  Orang  Muslim  terhadap Orang Kafir

 

          Orang Muslim dianjurkan membesuk orang yang sedang sakit meskipun ia kafir. Imam Bukhari berkata dalam Shahih Bukhari, bab "Menjenguk Orang Musyrik". Diriwayatkan dari Anas ra, bahwasanya ada seorang anak Yahudi yang menjadi pelayan Rasulullah. Suatu ketika, ia sakit. Rasulullah pun membesuknya dan berkata kepadanya, "Masuklah kedalam Islam, mauklah kedalam Islam".

(HR. Abu Daud)

            Said bin Musayyab meriwayatkan hadits yang bersumber dari ayahnya, "Ketika Abu Thalib dalam keadaan sakratul maut, Rasulullah datang membesuknya".

 

 

Membesuk  Orang  yang  Sakit  Mata

 

          Abu daud meriwayatkan dari Zaid bin Arqam, ia berkata, Rasulullah membesukku ketika mataku sakit.  (HR. Abu Daud)

 

 

Meminta Doa kepada Orang Sakit

 

          Ibnu Majah meriwayatkan dari Umar ra. Ia berkata, Rasulullah bersabda, "Apabila kamu membesuk orang yang sedang sakit, maka mintalah kepadanya agar ia mendoakan mu, karena doanya bagaikan doa Malaikat".  (HR. Ibnu Majah)

 

Dalam kitab Majma' Zawaid, Haitsami berkata, sanad hadits ini shahih dan perawinya dapat dipercaya. Hanya saja hadits ini munqathi'

 

 

 

Fiqih Sunnah®

Pembacaan Hadits Ba'da Maghrib 27112011

DILARANG  MENARIK  KEMBALI PEMBERIAN

Orang yang menarik kembali pemberiannya sama dengan orang yang menelan muntahnya.  (Riwayat Bukhari dan Muslim melalui Ibnu Mas'ud r.a.)

Syarah/Penjelasan :

            Apabila kamu telah memberikan sesuatu barang kepada orang lain, janganlah kamu mencabutnya kembali. Hal itu merupakan sikap yang tercela, sama halnya dengan orang yang memakan kembali apa yang telah dimuntahkan dari perutnya. Itulah gambaran yang disebutkan Nabi Muhammad SAW dalam haditsnya. Tindakan mengambil kembali pemberian adalah tindakan yang amat jelek. Nabi mengiba-ratkannya dengan menelan muntah sendiri. Sungguh menjijikkan bukan ?. Semua benda yang sudah diberikan terlarang untuk diambil atau diminta kembali, kalaupun kita sangat memerlukan benda tersebut. Karena benda yang sudah kita berikan bukan lagi milik kita, benda tersebut sudah berganti pemilik. Kalaupun anda butuh akan benda yang sudah anda berikan maka anda harus meminjamnya, bukan meminta apalagi mengambilnya kembali.

 

DILARANG MENGUSIR SESEORANG DARI
TEMPAT DUDUKNYA

Nabi SAW melarang mengusir sesorang dari tempat duduknya lalu mendu-dukkan orang lain di tempatnya. (Riwayat Bukhari)

Syarah/Penjelasan :

            Tidak boleh seseorang menyuruh saudaranya bangkit dari tempat duduknya, lalu ia mempersilahkan orang lain untuk duduk di tempatnya, melainkan ia harus mencarikan tempat yang belum terisi lalu mempersilahkannya duduk. Hadis ini menceritakan tentang etika dan sopan santun dalam duduk di suatu majelis.

Itulah ajaran Islam, sangat mengutamakan etika. Sampai-sampai cara duduk pun diatur dengan dengan begitu indah. Karena memang ajaran Islam mengatur segala hal. Baik itu tatacara ibadah kepada Allah atau tatacara berhububgan dengan alam dan sesama manusia. Coba anda bayangkan kalau anda sedang duduk disuatu tempat kemudian ada orang lain datang kemudian anda diminta bangun dari tempat duduk anda oleh teman anda selanjutnya orang yang baru datang sendiri di-minta untuk duduk ditempat yang tadi anda duduki. Anda akan tersinggung bukan ?. Makanya Nabi Muhammad SAW melarang tidakan demikian.

 

 INDEKS Hadits & Syarah®

Pembacaan Hadits Ba'da Isya 26112011

Adab  Membesuk  Orang  Sakit

 

 

            Ketika membesuk orang yang sedang sakit, bagi bagi yang membesuk dianjurkan untuk mendoakan kepada orang dibesuknya agar segera mendapatkan kesembuhandan kesehatan; memberi nasihat agar tetap tabah dan bersabar; mengucapkan kata-kata yang baik dan menenangkan jiwanya.

Ada juga yang riwayat yang menyatakan bahwa, Rasulullah SAW bersabda : "Jika kalian masuk (membesuk) orang yang sakit, buatlah ia berharap agar diberi umur panjang. Meskipun hal itu tidak dapat menolak takdir, tapi dapat menenangkan jiwanya".

(HR. Ibnu Majah)

            Setiap kali Rasulullah SAW membesuk orang yang sedang sakit, beliau selalu berkata, "Tidak apa-apa. Insya Allah (apa yang kamu alami ini) sebagai penyucian diri". (HR. Bukhari)

            Bagi yang membesuk orang yang sakit, dianjurkan baginya tidak berlama-lama sehingga tidak menjadi beban baginya, kecuali jika orang yang sedang sakit menghendaki.

 

 

Membesuknya  Wanita kepada Lelaki

 

          Dalam bab  "Menjenguknya Wanita kepada Lelaki"  Imam Bukhari menyata-kan, bahwa Ummu Darda' pernah membesuk sahabat Anshar yang berada di Masjid. Sayyidah 'Aisyah meriwayatkan, ketika Rasulullah tiba di Madinah, Abu Bakar dan Bilal sedang mengalami demam. "Aku menemui mereka dan bertanya, Wahai ayahku, bagaimana keadaanmu ?. Wahai Bilal, bagaimana keadaanmu ?."

            Lebih lanjut 'Aisyah berkata, apabila Abu Bakar terkena demam, dia selalu berkata : "Setiap orang berharap akan kembali kepada keluarganya, padahal kematian itu lebih  dekat daripada tali sandalnya".

            Ketika Bilal ditinggal pergi orang yang membesuk, dia berteriak. Dan ketika aku meninggalkannya, dia berkata :

 

Aku berharap bermalam pada suatu malam.

Disuatu lembah, sedang disekitarku rerumputan Idkhir dan Jalil

Aku datangi suatu hari air-air majanah

Lalu tampak gunung Syamuh dan Thufail

 

Aisyah berkata, lalu aku mendatangi Rasulullah dan memberitahukan kepada beliau, lantas beliau bersabda. "Ya Allah, tambatkanlah pada diri kami kecintaan terhadap Madinah sebagaimana kecintaan kami terhadap Makkah, bahkan lebih dari itu. Ya Allah, berikanlah kesehatan kepadanya dan berkahilah kami dari Sha' dan muduya, pindahkanlah demamnya dan tempatkanlah di Juhfah".  (HR. Bukhari)

 

 

Fiqih Sunnah®

 

Pembacaan Hadits Ba'da Maghrib 26112011

BERSENGKETA  MENGAKIBATKAN  KEBINASAAN

Janganlah kalian bersengketa karena sesungguhnya orang-orang sebelum kalian pernah bersengketa karena itu mereka binasa.  (Riwayat Ibnu Mas'ud r.a.)

Syarah/Penjelasan :

            Perselisihan akan menyebabkan perpecahan. Apabila suatu kaum telah retak kesatuannya dan berpecah-belah, niscaya mereka akan binasa. Persatuan adalah keindahan dalam hidup. Dengan persatuan segala sesuatu akan dihadapi bersama. Baik itu masalah, kesengsaraan hidup ataupun kebahagiaan dibagi bersama. Masa-lah seberat apaun kalau dihadapi bersama-sama akan lebih mudah. Apalagi masalah yang menyangkut banyak orang maka yang harus dikedepankan adalah persatuan atau kebersamaan dalam menghadapi masalah tersebut.

            Kalau kita selalu berpecah belah, hidup selalu bermusuhan maka kita tidak akan merasakan indahnya hidup. Disana-sini kita akan mempunyai masalah dan mempunyai musuh, sungguh menyengsarakan. Untuk itu janganlah kita bersengketa dengan orang atau kelompok lain, permusuhan hanya akan membuat kita tidak nyaman dalam hidup karena permusuhan hanya akan mengakibatkan kehancuran. Bersatu itu indah.

 

BERSIKAP  LEMAH  LEMBUT

Sesungguhnya Allah SWT. telah memerintahkan diriku agar bersikap lemah lembut terhadap umat manusia sebagaimana Dia memerintahkan diriku untuk mendirikan fardhu-fardhu.  (Riwayat ad-Dailami melalui 'Aisyah radhiyallahu anha)

Syarah/Penjelasan :

            Sesungguhnya Islam mengajarkan kelembutan. Ditengah-tengah al-Qur'an yang biasanya ditulis dengan tinta merah atau tinta hitam yang ditebalkan Walyatalaththaf arti berlemah lembutlah. Arti generik dari hadis diatas adalah ber-diplomasi, tetapi makna yang dimaksud ialah bersikap lemah lembut dan menarik. Hal inilah yang dimaksud oleh Allah SWT dalam firman-Nya : "Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu ma'afkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusya-warahlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah mem-bulatkan tekad, maka bertawakkallah  kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepadaNya"  (QS. Ali Imran [3] : 159]

            Akan tetapi, sikap lemah lembut beliau itu disertai dengan ketegasan yang benar-benar disiplin, yaitu sehubungan dengan menegakkan kewajiban-kewajiban yang di-fardhu-kan oleh Allah SWT.

            Kebanyakan diantara kita mengartikan tindakan lemah lembut dengan tindakan lembek dan cengeng, sehingga sifat ini tidak disukai. Setiap orang yang memberikan Tausiyah kepada kita menganjurkan untuk keras, kuat dan tegar. Padahal banyak sisi lemah lembut yang lebih indah. Lemah lembut yang dianjurkan oleh Allah adalah lemah lembut yang disertai ketegasan dan disiplin. Karena seorang Muslim diwajibkan untuk mengerjakan ibadah-ibadah fardhu yang harus dilaksanakan secara lemah lembut disertai disiplin. Bagaimana lebih indah bukan ? melakukan ibadah dengan penuh kelembutan, terutama beribadah dengan kelembutan hati.

 

INDEKS Hadits & Syarah®

Pembacaan Hadits Ba'da Shubuh 26112011

Kaum Muhajirin Mengembalikan Pemberian yang Mereka Terima

dari Kaum Anshar Setelah Mereka Memperoleh

 Jatah Harta dari Rampasan Perang

 

 

 

1181.  Diriwayatkan dari Anas bin Malik ra, dia menceritakan, "Tatkala kaum Muhajirin tiba di Madinah dari Makkah, mereka datang tanpa membawa perbekalan sama sekali. Sedangkan kaum Anshar memiliki banyak tanah. Kemudian kaum Anshar memberikan jatah separuh dari penghasilan mereka setiap tahun dan memberikan pekerjaan serta biaya hidup kepada kaum Muhajirin. Ibu Anas bin Malik yang bernama Ummu Sulaim yang juga Ibu Abdullah bin Abu Thalhah. Abdullah bin Abu Thalhah adalah saudara seibu dengan Anas bin Malik memberikan kebun kurmanya kepada Rasulullah SAW, lalu beliau memberikan pelayannya yang bernama Ummu Aiman, Ibu Usamah bin Zaid kepada Ummu Salamah". Ibnu Syihab berkata, "Saya diberitahu oleh Anas bin Malik ra bahwa ketika Rasulullah SAW berhasil memenangkan perang atas penduduk Khaibar dan kembali kekota Madinah, orang-orang Muhajirin mengembalikan pemberian yang pernah mereka terima dari kaum Anshar yang diambilkan dari hasil panen kaum Anshar". Anas bin Malik berkata, "Maka Rasulullah SAW mengembalikan kebun kurma kepada kepada ibu saya, dan beliau memberikan Ummu Aiman kepada ibu saya sebagai imbalan kebun tersebut". Ibnu Syihab berkata, "Ummu Aiman, ibu Usamah bin Zaid adalah pelayan Abdullah bin Abdul Muththalib yang berasal dari negeri Habasyah. Ketika Aminah melahirkan Rasulullah SAW sesudah kematian ayah beliau, maka Ummu Aiman lah yang merawat beliau. Setelah beliau tua, beliau memerdekakan Ummu Aiman, lalu beliau menikahkannya dengan Zaid bin Haritsah . Ummu Aiman wafat lima bulan setelah wafatnya Rasulullah SAW".

            (Muslim V : 162)

 

 

Ringkasan Shahih Muslim®